尽览神兵真颜 《剑网3》110级大橙武建模曝光
《剑网3》年度资料片“奉天证道” 公测持续火热,诸多精彩内容令人目不暇接,为你呈现110级全新历程!各路侠士策马江湖,尽情体验江湖新篇章,但仗剑四方怎能没有一把趁手的好兵器?
而要说江湖当中最受瞩目的当属110级大橙武,随着全新资料片公测现已现身大唐江湖!旷世神兵浑然天成,每一把武器都精心打造,其背后更有传奇见闻让其更具价值!今日,资讯君就为大家带来110级全门派大橙武的建模展示视频,赶快一起来看看吧!
旷世神兵显真颜!《剑网3》110级全门派大橙武横空现世:
全新橙武精雕细琢具有无上威力,引各路侠士争相追捧!不仅如此,旷世神兵背后也有令人震撼的故事,且让资讯君带领大家回顾一番这一件件在江湖间流传的惊世见闻!
·纯阳
紫霞功·松间云鹤
长四尺二寸,重四斤。剑鞘描绘群鹤于松间起舞之景。
少年习剑,讲究基础扎实,出剑精准。许多人能习得剑法之形,却始终欠缺一份天赋,终身只得舞剑术轮廓。李忘生天赋卓绝,亦肯下苦功,进境一日千里,然也有瓶颈之时。他于松间练剑,见太白星而起,沐月辉而归。无日无夜,形如疯魔。忽一日听松间鹤唳,清鸣不绝与松涛相合,振聋发聩,引出他心中一点清明,不解之处迎刃而解。但见一行白鹤排云而上,仿若连绵剑势不绝于心。后李忘生以当日手绘之图请藏剑山庄铸成一剑,藏于宫中。
太虚剑意·玄鹤唳天
长四尺,合重二十斤。剑身如幽荧之火缠绕,睹之怵人。
纯阳宫曾有弟子名双贺,平生嗜剑如命。为寻剑道之极致遍访武林同道,一日行至裂谷,谷下雷电不息,谷民皆引以为奇。双贺驻足观望,不慎将佩剑遗落裂谷。他悲愤莫名,直跳而下,再无声息。谷民中有大胆者,借每月雷电停息数刻之机,缒绳入裂谷,却未探得其尸骨,只寻到一把被雷电劈至焦黑的剑。
后柳秀岳听闻此事,辗转寻得此剑,欲入炉重练,却总遇天雨阻拦。相熟道人曰双贺冥灵不安,需以双鹤之形镇之。柳秀岳依言铸双鹤剑鞘,将玄剑纳入其中,天雨乃止。柳秀岳终得重铸此剑,剑成之日风雷刀谷侧鹤唳悲戚,玄鹤之影临于炉上,柳秀岳念其身世,将宝剑送回纯阳宫中。
·万花
花间游·闲心
长二尺一寸,重三两六钱。
乾元元年,春夏之交,万花谷中奇花皆开,异香萦绕,沁人心脾。谷中年幼弟子喜黄昏时分于花间嬉戏,收集落花,听药圣讲述武林之中异事奇闻,颇有天伦逸趣。
药圣一时兴起,带着小童们以草药浸泡收集而来的紫藤花穗,使之长久如新,不化不腐,又寻珍贵乌木制笛身,两者相合,吹之其音清亮,风过其味清心,诸小童甚喜之。
笛成之日,药圣与小童们游至月升,裴元寻之,药圣笑曰:岁岁无忧,常有闲心,方为桃源。
离经易道·日月之昭
长一尺三寸,重四两一钱。
敦煌有一寒潭,每至深秋,灵鱼潜于潭底,相传其肉可化腐生肌。
至德二载春,苏凤棠奉命前往取灵鱼,他一人一笛一白马,奔波数日,抵达时正值日月之交,天空被分割成两半,一半尚有羲和余晖,一半已现望舒谜影,日月皆昭,却又有明暗相交之感。天幕倒映于寒潭,忽见两条灵鱼探出水面,摆尾而游,将日晖月晕搅散融于潭水。秋风萧瑟,四周黄沙绵延千里,而荒漠一隅绿洲竟有景异幻至此,人间罕有。
苏凤棠潭边吹笛一曲,以谢日月与灵鱼,大笑此行不虚,空手而归,被罚于花海小木屋思过,后万花谷上下皆知,苏凤棠思过期间,制笔一支,精美繁复,名为日月之昭。
·少林
易筋经·泥犁之狱
长六尺三寸,重十八斤七两。此棍是东海康雪折送给少林澄正的谢礼。
康雪折年轻时曾往苗疆与方乾一战,结果败于方乾,手中衍窥刀被其夺去。康雪折失魂落魄返回东海的途中,误入一片迷瘴林被困其中,于林间巧见澄正削木制棍。想起方乾也是用这等普通木棍打败自己,康雪折莫名激愤,借得澄正手中削木刀与澄正比武,又败。康雪折接连受挫,
心中郁结,又想起失刀之责,康杖石必然严罚,迷瘴漫漫,此情此境,康雪折心生魔障身入泥犁。澄正以佛法宽慰,以禅武解惑,让康雪折心中迷雾渐散。二人经历生死,最终走出迷瘴林。后康雪折以澄正削木制成的普通木棍为坯,结合康家的雕刻手艺,缀东海珍珠,制成这把“泥犁之狱”赠予澄正。澄正以手中佛珠回礼。
洗髓经·礼敬诸佛
长六尺七寸,重二十一斤四两,通身之材皆取自崆峒山诸多天材地宝。
渡会曾云游西域,以武论友。一次前往武道宴赴约途中,忽降大雨,渡会进一破庙躲雨。雨夜寒冷,渡会将庙中唯一的木菩萨烧火取暖。不久,进来一位刀客,渡会主动相邀烤火,刀客无言应邀,此人正是西域第一刀客聂无极。又不久,进来一个崆峒山武人,渡会依旧主动相邀,但武人见渡会烧菩萨取暖,不满渡会对菩萨不敬。
聂无极嫌武人聒噪,抽刀而上。武人想教训渡会,对渡会持剑相向。三人打在一处,武人哪是二人对手,很快认输。后武人回山为渡会亲制了这根不能烧的金菩萨杖,名曰“礼敬诸佛”,渡会认为言人人殊,并无对错,便将此杖小心保存。
·七秀
冰心诀·风雪关河
双剑一长三尺一寸,一长三尺,合重五斤七两。
至德元载,荀鸢随叶芷青携安德城孤女南下返师门,至金水歇脚时,喜欢热闹的康宗月央求荀鸢带她四处看看,荀鸢晓她馋酒,便悄悄领人去了一家当地有名的酒肆。至店中时却无空桌可坐,正自烦恼,恰见一红衣妇人招手,便相与同坐闲聊。
妇人问起秀坊女儿怎未见佩剑,荀鸢不及答,康宗月便道:“姐姐的剑折在平原了,大人们总爱说兵荒马乱的。”妇人颔首,辞时以长布裹相赠,荀鸢疑是双剑,并不敢受,妇人却道:“与你师父解此布裹,自明渊源。”
待携之回返,荀鸢方知其为师祖公孙盈所藏之剑,布裹中附信笺一张,十二字墨迹尚新——“剑纵折器有锋,世如沼赤心重”,再返酒肆相寻,却已不见人踪。
云裳心经·寒枝芳信
长三尺一寸,双剑合重六斤二两。
小七于前线随军时,常遇家破丧丁的孤寡弱女,一己救扶之力微,而生民流离之祸广,乱世求存终凭己身,遂凡有女欲习剑者,小七皆引其往秀坊。扬州承平尚可寄身,一招一式从头学起,不求剑技惊绝,只为再遇强虏有一搏之力,昔时泪能作今日怒矣。
水婳却不肯去,自言未至穷途力竭之境,岂可安江南,愿拜小七为师,随之左右,尽有能为之事。小七答:“我一身所负乃剑技,你所求却为治策,非我能教。”但仍允其相随,授以云裳心经,水婳亦不相负,进境极快。
至德二载,小七欲往太原参战,令水婳护所救幼女返七秀,济州临别时,取此双剑相予,水婳再拜称师,小七此时方应,授言:“不避险恶,为应为事;不辞尘垢,抱磊落怀。”
·天策
傲血战意·泣血
长八尺一寸,重三十七斤四两。
安西大都护府统辖安西四镇,统率边防守军,少年白孝德常于都护府龟兹军的营垒边玩耍,见出征,见凯旋,见军士一去不归,见将领百战封侯。
白孝德曾于墓地前见一老兵祭奠旧友,留下一壶烈酒与一柄修复好的长枪,长枪之上有梅花为点缀,红若泣血,看起来同主人浴血奋战过多年。他不知坟冢中是何人,亦不知那老兵姓甚名谁,但他知道,这墓地之中多得是这样的人,远离故土,化为白骨,而他们身后的是繁华富庶的王朝与安享太平的亲人。
坟冢边的那柄红梅长枪长久留存于白孝德的记忆中,后他于龟兹镇藩军中服役,安史之乱中屡立战功。收复两京后,白孝德被赐长枪一柄,其状竟同他少时所见红梅长枪几乎一致,仿佛年少之时他的宿命便已经定下。已然历经生死的白孝德将长枪名为泣血。
铁牢律·岩鳞
长八尺六寸,重一百五十四斤。
武安君白起奔赴长平途中,曾遇地动山摇,似地下有巨龙移动,随行军队皆伏倒,待平静后,见地裂且现岩晶,岩晶分为三层,最外乌黑坚硬若玄铁,中层晶石橙黄剔透,内芯却似岩浆可流动。
工匠以刀枪剑斧劈砍皆不可破,白起以内力震之,岩晶方现裂痕。工匠以为外层铸枪身,镶以晶石灌以内芯,又将余下残碎晶石雕为鳞状点缀,终成重枪一柄,非拔千钧之力不可撼动,秦军之中,唯白起可用之。
后武安君功高震主,被赐死杜邮,重枪岩鳞亦不知所踪,直到唐时为天策府曹雪阳所得。
·藏剑
问水诀·麒天
长三尺六寸,重十斤六两。开元二十四年,叶蒙独闯霸刀山庄,与大庄主柳惊涛对战,身中三百余创,而无退之意,其悍勇名彻江湖,遂得“血麒麟”之号。在决斗中,叶蒙的佩剑“敛锋”亦折成三段。此后老庄主叶孟秋亲入剑冢开炉,要为儿子锻造新剑。他以终年为地心之火炙烤的黑石为料,制作了九十九把剑胚,最后将之熔铸在一起,方得“麒天”的雏形。
叶蒙先前惯用之剑“敛锋”,是他行冠礼时,长兄叶英为他所铸。因叶蒙性情刚烈,叶英以为刚则易折,故选北地寒铁锻剑,每当内力汇入剑身时,寒意顺经脉入体,有凝神之效。叶孟秋将“敛锋”的碎片,混之叶蒙的鲜血,以藏剑独有的铸剑秘法,折锻进“麒天”中,使寒、烈两种属性迥异的铁石交融在一起。
山居剑意·麟战
长五尺九寸,重三十斤。江南名门顾氏为嫡女所出的嫁妆里,有一块赤色陨铁矿,其价连城。顾诗梵嫁与叶蒙后得孕,叶蒙本着要提早为儿子准备的念头,将妻子嫁妆里的陨铁拿出,央着父亲和大哥联手铸剑。
但这块赤色陨铁乃是从古战场的废墟中寻得,杀气凛然,以寻常的寒池冷水淬锋,难展其芒。叶孟秋与叶英思量良久,遂取塞外烈酒代水。剑胚浸入烈酒的一刹,剑庐之中酒香四溢,剑身上的赤色尽褪,先前慑人的杀气也敛入剑身中。
宝剑初成,庄中便传来顾诗梵诞下麟儿的喜讯。待到叶麟抓周时,满桌的宝贝一样都不要,偏生抓着叶蒙腰间所配的“麟战”不放。叶蒙笑着对还是个奶娃娃的叶麟说,待到他长得和重剑那么高时,就将这把剑送他,现在先存在自己这里。
·五毒
毒经·昆山玉碎
长二尺一寸,重一斤九两。
昔有苗女采药山中,忽逢大雨,避于山穴,穴深处隐闻乐声,女奇之,遂往深去。内中曲折幽邃,攀行难辨时日,至一狭处,转来天光大盛,乌云尽散,见高岗生梧桐,凤鸟鸣枝上,一郎君羽冠鹤氅,持赤玉箫,一佳人姿容绝世,抱碧玉笙,笙箫相和于树下,仙乐飘飘,百鸟旋绕,浑然天上。曲毕仙人乘凤去,苗女始近前,见赤红凤羽遗梧桐下,流光溢彩,触手生温,遂采之回返。再至人间,未料已过十数年,时人皆以为奇,再寻山穴,不复见矣。
后人琢白玉为笛,以其羽饰之,奏之如凤声清越,可引百鸟来朝,名曰昆山玉碎。
补天诀·烛幽
长二尺七寸,重三斤六两。
前代有一苗人,生而眇,然善奏,数度寻巫医目不得复明之法,遂秉笛远游,每至一城,先习曲奏笛以筹资,再访寻杏林名手。如此数年,几行遍海内,眼疾仍未得治。时已至西北,苗人误入一山中,遇长蛇,能吐人言。蛇曰:“吾沉眠已久,不识人间,尔奉以神州风物,自有报偿。
”苗人答:“愚不善言辞,请以笛曲侍。”蛇允,遂遍奏所习之曲,栩栩然见其中情状。蛇闻之悦,赐以一圆石,中有瞳裂如目,言:“吾乃烛阴之后,先祖瞑乃晦,视乃明。尔持此石,可察万物。”苗人拜谢,持之果得复明,倏尔如陷雾海,雾散蛇与山皆不复见,恍如一梦,惟蛇目之石仍在。后苗人将石嵌笛上,名以烛幽,辗转流于后世。
·唐门
天罗诡道·古雀翎
长三尺二寸,宽二尺五寸,重七斤。唐门小密坊珍藏。
传说雀翎出自古代一名冶铸大师之手,汉张良于博浪沙刺秦前得之,藏于己身。力士刺秦误中副车,事迹败露,张良靠此弩精巧机关,逃出秦军包围。此为野史轶闻,实情已不可察。雀翎却流传至今,原唐门门主唐简偶然得之,雀翎已半损毁,无从见当日之风采。唐门门人耗时三月,重制雀翎,终使其复燃旧日荣光。
惊羽诀·柬河轻风
长二尺,展开宽四尺一寸,重四斤三两。弩身过轻,为校准捆缚以青晶石打造的装饰花瓣。
唐无影为制轻弩,试过门中无数材料。材料各有优劣,都无法令他推导出一种更轻便精准的弩弓。门人传信西南边陲某名柬河的小镇,有他探寻的冶铸材料。唐无影便动身去往柬河。然弩材虽在手,制出的千机匣仍不合他心意。
烦恼之时,唐无影沿河畔漫步,喃喃自语。孟夏风和日丽,河边新荷芊芊,旁有蜻蜓点水,一触即分,唐无影恍然而悟。其后,他仿蜻蜓之形制成轻弩,弩发之时如蜻蜓云翅轻吻清风,矢出无声无息。唐无影大喜,将此弩取名为柬河轻风。
·明教
焚影圣诀·悬炎鸱吻
长三尺三寸,重二十斤。以西域乌兹钢锭打造,玉石为柄。
龙之九子名鸱吻,传说鸱吻遨游四海,其尾如鸱,善喷水而降雨。明教弟子斯波利性喜游历,于黑衣大食的大马士革见一对弯刀,其形如鱼如龙,挥舞之时若大洋潮涌,令人联想到传说中的鸱吻。大马士革铁器昂贵,斯波利用一枚金币买下这对弯刀。又请城中铁匠将家传宝石嵌入剑柄,恰如画龙点睛之笔,宝石光华近似火焰,月光下可见煞气隐现。后斯波利将其带回教中。
明尊琉璃体·洞虚灵蛇
长三尺六寸,重十斤。不知由何物打造,非金非玉,材质玲珑剔透,硬度可比金刚石。
夜帝卡卢比年轻时在地下生存数十载,后于银沙大漠之中,亦常常怀念地下阴凉洞穴,可借之清静心神,修炼内力。他身怀任务行走中原时,喜寻洞穴居住,亦常有意外之获。如昆仑山上,卡卢比找到一位求道寻仙的高人遗留的洞府,洞中典籍大都腐化,只余一对双刀如与冰洞合为一体,
幸得其上玉石闪烁,不然卡卢比也会错过奇珍。后卡卢比取出此刀寻萨满祭司追其起源,祭司说此刀来自地下,可通灵幽魂之所。须由内力精湛之人持有,以免碍主。卡卢比将其放入明教宝库。
·丐帮
笑尘诀·燕枝行
长三尺五寸,重二十斤。以东海玄鲤木为底打造,饰以红梅双燕。
季春晴方好,燕飞夺剑归。长歌门儒生叶春生携妻儿过成都地界,路遇山贼留难。叶春生双拳难敌四手,眼看一家人便要命丧山贼之手。路过的丐帮成都分舵弟子燕晴及时出手相救,赶跑山贼。叶春生感激不尽,连连道谢。
他一口带江南口音的官话,而燕晴只会说西南方言,两人鸡同鸭讲,竟也聊得尽兴。叶春生回长歌门后,感念燕晴的恩情,写下《燕枝行》赞颂其侠行,并以诗文为铸造灵感,托藏剑山庄用东海特有的珍稀木材——玄鲤木打造一棒,送至丐帮。
苍云
分山劲·白狼河北
盾高五尺七寸,重二十斤六两,采阴山头狼皮包覆。
刀长七尺三寸,重十斤。
刘梦阳孤身北上时,曾在阴山大草原杀了一只白色的公狼。
狼群为祸数载,草原上来往的行商幼儿常受其屠戮。白色头狼凶猛,弱小百姓无能抵抗。刘梦阳提剑,将斩头狼。白狼回护幼崽,嘤嘤讨饶。
那一天,刘梦阳不仅杀掉了白狼,还亲手把狼皮取了下来。
返回苍云喝年酒时,她把狼皮给了李无衣,尔后又一人孤身远去。
铁骨衣·四面边声
盾高五尺五寸,重二十七斤六两。
刀长七尺六寸,重十五斤,采羌人精金打造。
乾元元年,回纥叶护太子失踪,生死未卜。
乾元元年,原属朔方军统辖的振武军分置为节度。鬼谋李复西去金河,风夜北执意跟随。
乾元元年夏,党项羌寇边。江湖传闻,朔方军王仲昇访苍云,与燕忘情一会,失意而归。
乾元元年秋,传首敌酋。时任党项招讨使的王仲昇赠与苍云客卿李复此物,以为答谢。
·长歌
莫问·天下士人
琴长三尺八寸,重七斤九两,为乾元元年东宫赠予杨逸飞之物。
杨逸飞幼时习武,进境顺遂;求学商会,凡见生民疾苦,必能以万全之策出手相助。七尺琴台之上,相知山庄内外,似无少年门主以“聪敏勤苦”不能成之事。唯有兄长所作“逸飞”之曲,他演奏之时,总觉曲意未甄精微。
执这把琴,杨逸飞方第一次将“逸飞”曲意,奏至淋漓尽致。
相知·求仁
琴长三尺九寸,重二斤九两,本是新安杨氏为聘曲江张氏二小姐所预备的三件聘礼之一。
至德元载,海内风雨飘摇,昔日常访长歌的群贤或有投笔从戎、疆场立名者,唯有杨青月封剑半载,于万书楼中陪伴垂暮的九龄公制书。未几,九龄公离世。离世前,终于同意了女儿的婚事。是年,张婉玉与杨青月相知十三载。
次年腊月,杨青月偶遇一自称北天药宗门下之人,经其用药月余,从此不再堕入幼时梦魇。于彼时,此琴制成。后又一年,贺城物重钱轻,张婉玉与未婚丈夫商议,将此琴出于世间。
·霸刀
北傲决·以彼道
刀合重十八斤七两半,采白山寒铁制成。
此刀本为莫离宗人渊净清赠与柳贯角的上品宝刀,初名“同道”。柳贯角十分珍视,与武征王一战即佩“同道”。其后,“同道”封存数十载。天宝年间,莫离宗窃用霜风雷煅录之事传于北境,柳鸾旗欲将原刀斫毁,而白山寒铁坚韧,遍用凡器,两日不能成。柳静海闻之,叹曰“宝刀何辜”,亲力将之重铸,复名此刀为“以彼道”。
·蓬莱
凌海诀·仙舆
长三尺三寸,重九斤九两,原为康杖石在天圆地方殿中所遇不老仙人车架上的仙伞。
天圆地方殿中,最精彩的一块“刻影石”掩盖下,有一处深窟。深窟未经人访,盖因天下剑客一观彼石,即沉迷剑影,更无他念。彼时,初修剑法的康杖石入窟,见一女仙。
女仙乘立车,居中执辔,车上有一整套的兵甲。琼箫君子剑动,仙人便以长兵回击。日复一日,康杖石终于战胜了女仙,却用这近身的机会问她如何能做到不老。仙人问康杖石:“康郎怎么知道我不老?”
俄而梦醒,兵车腐朽,红颜消灭,只余枯骨一具,惟车盖之伞犹自颜色鲜艳。
此伞一直被康杖石带在身边,方娥孙曾几度遣人欲求一观,康杖石皆未应允,后终被康家家主代表林文回赠给方子游。
子游曾问一位中原侠客:“天圆地方殿中,真有此窟吗?”
·凌雪阁
隐龙诀·羽书朝继
长三尺三寸,双刃合重八斤九两,饰以皂、红二色之翅羽。
玄宗《平胡》诗有:“羽书朝继入,烽火夜相望。”
开元二十一年,契丹反叛,合突厥兵击唐于都山。凌雪阁弟子白善赠名雕皂羽于契丹王可突干,皂羽伶俐,颇得可突干之爱,常携于身侧。皂羽随戎羯日观沙盘,夜则以灵喙拆机括出营,与白善相会传书。
战事毕后,皂羽随主终老太白山中——时为天宝六年千秋节之夕,独立墓林树上,死而未堕。其翅羽后被传于白善之女白安澜。
·衍天宗
太玄经·归一
长六尺六寸,重九斤九两。通体黄金铸成,镶嵌以七宝珠。
唐武德元年,衍天宗宗主袁天罡与少林寺寺主志操、以及一神秘道人辩法于达摩洞。围观者皆不明三人所言,只觉耳厚目重,昏昏欲睡。忽然洞中一声巨响,有光晔晔,论道声戛然而止,三人大笑。而后袁天罡取一长幡题曰:“佛道相合,斩妖除魔”。又取一幡题曰:“薪火不绝,三教归一”众人纷纷猜测其意而不得解。
后来少林寺因救秦王获封赏,志操用黄金铸了一杆佛灯赠予袁天罡,以谢当年赠言,取“归一”为名。于是有江湖传言,当年达摩洞中,三人悟出了至上武学,此套武学结合儒释道三教真谛,所向无敌。却不知,这是关于百年后的预言,但其中真意已无人知晓。
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